Page 9 - 中翻

心修持 讓我遇到他 殊勝 必須的事外 這一段時間我獨自在家 活中 文字知解和實際證到是完全不同的 迴 解到心要的直接安住 但我還是決心依祖師開示 何心要法是全頓法 心要法是全頓的法 法只可以兼修 母心要 就向祖師求此法 心中猶不捨準提 否則沒有師承 修持頗有正確的覺受 修持環境
我到台灣三十年來
祖師在我皈依後
在一路修持中
。
。 ， 但無論參閱了千經萬論
。 這點要特別感謝智敏師父 有好幾年 ，
如今各地分舍林立 過幾年你可以依度母心要成就 。
， ， 不用多久
外面的事都由他去張羅 其他時間都用來修持 ， ， ，
， 參閱了很多大乘的經典 因為彌陀大法是半漸半頓的法 。 ， ， 雖有效驗
智敏師父每天上班十六小時 ， ， 。﹂ 但祖師對我說 後來又很想修 就教我修綠度母法
很少出門 ， 而彌陀大法是半漸半頓法 。 ，
， 確實是至頓之法 ， 雖然當時我也不太懂為 ， 幸虧後來遇到華藏祖師 就覺得自己入此法門

， 輕居簡餐 ， 專修心法 恐怕亦要墮地獄
也都是他的功德 總不及自己證悟
， 。 ：﹁ ﹁
宿世的因緣 而在我居家生 。 彌陀大法
， ， ， 。 你應該修度
讓我能安 覺得十分 除生活上 ， ， 。 。
毫不迂 慢慢了 彌陀大 那時我
﹂， 。
。 ， ， ， ， ， ， ，

師 問 師 問
： ： ： ：
圓覺宗第一代祖師是釋迦牟尼佛 無佛法 問 密乘很注重傳承 縛 當思維以種種方法 見到他的執著 以此問難者 更非契悟豎窮三際 別妄見 今後若有人懷疑此事 親見蓮師而承受心印 祖聞名康藏 需要證書授權 傳授心印予貝祖 言 限制 豎窮三際 因為蓮華生大士傳給貝雅達賴祖師的心印 承受心印傳承 貝雅達賴祖師與蓮師相隔那麼多年代
：﹁ 。 ，
他可以在任何時間 。
， 第一代祖師的上師又是誰 ， 又以蓮華生大士已證超越時空的虹光身而
佛法到底是從何而來 而非無上乘了知時空本妄之智慧見 、
， ， 橫遍十方的法
、 即為輪迴生死之眾生 捨報縮身成尺許 ， ？
， 煩惱 法衣 。
如果有人打破沙鍋問到底 ， 、 如今世風日下
度他超脫現象的窒礙與束 ， 橫遍十方之體性見 ， ， 、
悲憫之心不禁油然而生 實無庸置疑 、
即知其住於凡夫心之分 法物來憑證
任何地點 ，
並不受時間和空間的
？﹂ ，
ശᔛ˰ޢ 乃成佛之證明 ，
， 我們怎麼辦 ？ 。 人心不淨 ，
他的上師是 在佛法之前 。 。 顯現虹身
我們了了 其實以貝 ，
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。 ， 如何能
70 ಂ ， 故凡 ， 乃是
？ 要 ， ， ， 才 ，
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